Αναβολή στην αλλαγή του έτους

 

Στο φαράγγι του Εφταού ή Καρυάς Κοτυλαίων βρίσκεται το λατρευτικό σπήλαιο του Αγιασμού. [1]

Μέχρι τις ημέρες μας διατηρείται το έθιμο του προσκυνήματος στο σπήλαιο αυτό την 1^η Αυγούστου. Σύμφωνα με πανάρχαιες παραδόσεις οι προσκυνητές πρέπει να βρίσκονται στο σπήλαιο με την ανατολή του ηλίου, (αποδίδοντας χαιρετισμό στον ήλιο, μας θυμίζει πρακτική της yoga – ζυγού) για να παραλάβουν αγιασμό από τα σταλάγματα που έχουν μαζευτεί σε κοιλότητες. Με αυτόν έρραιναν τα σπίτια, τις καλλιέργειες και τα κοπάδια τους. [2], [3].

Το προσκύνημα αυτό γινόταν μετά το θερινό ηλιοστάσιο, την αλλαγή του ημερολογιακού έτους για την περιοχή μας δηλαδή, όπως γίνεται αντίστοιχα ο αγιασμός των Θεοφανίων. Μην ξεχνάμε ότι κάθε τόπος είχε ξεχωριστό ημερολόγιο και ώρα, με την αλλαγή του έτους να πραγματοποιείται σε ηλιοστάσιο ή ισημερία. Σημειώνεται ότι η 1η Αυγούστου αποτελεί την μέση της διαδρομής μεταξύ θερινού ηλιοστασίου και φθινοπωρινής ισημερίας. Αντίστοιχα και 1η Μαΐου μεταξύ εαρινής ισημερίας και θερινού ηλιοστασίου [5].

Εφταός, με ένα από τα επτά πλατάνια

Στις μέρες μας, παράδειγμα επιβίωσης της παράδοσης αλλαγής έτους την φθινοπωρινή ισημερία αποτελεί η έναρξη του σχολικού - ακαδημαϊκού έτους τον Σεπτέμβριο. (septem ο έβδομος μήνας του ρωμαϊκού ημερολογίου).

Η αρχή του νέου έτους, που επί Αλεξανδρινών ήταν η 1η Σεπτεμβρίου («πρώτη της Ινδίκτου«), εξακολουθεί καί σήμερα να είναι η αρχή του νέου έτους γιά τα σχολεία καί την Εκκλησία. (Τουλάχιστον την Ορθόδοξη, τουλάχιστον εδώ την Ελλαδική – αν όχι καί γιά τα πατριαρχεία.) [6]

Επομένως εορτάζοντας την ολοκλήρωση μια περιστροφής του πλανήτη μας γύρω από το μητρικό άστρο του γαλαξία μας, τον Ήλιο δηλαδή, ας προβληματιστούμε μήπως κάποιοι μας επέβαλαν να το κάνουμε την 1^η Ιανουαρίου.

 Την 1η Αυγούστου εορτάζουν και οι Κέλτες την Λούγκνασαντ (Lughnasadh) την αρχή της συγκομιδής, σχεδόν στο μεσοδιάστημα μεταξύ θερινού ηλιοστασίου και φθινοπωρινής ισημερίας. Με θρησκευτικές τελετές, αθλητικούς αγώνες , ενώ γίνονταν προσφορές σε φρούτα, θυσία ταύρου σε κορυφή λόφων ή βουνών.[4]

[1] Ο Εφταός, που συναντάται σε χάρτες και ως Οχταός, περιγράφει την τοποθεσία με επτά ή οκτώ πλατάνους, οι οποίοι βρίσκονταν σε κυκλική διάταξη, σχηματίζοντας έτσι ένα ναό της φύσης.  Επομένως έχουμε να κάνουμε με τοποθεσία λατρείας δένδρων. Περισσότερα για την δενδρολατρεία στο ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

[2] andronianoi.gr Ιούλιος Αύγουστος 2003

[3] https://eviaplan.blogspot.com/2021/12/blog-post.html

[4] https://www.meanwhileinireland.com/eight-important-sacred-celtic-holidays/

[5] http://www.arxeion-politismou.gr/2022/05/anamma-fotias-Irlandias.html?spref=fb

[6] https://ergdhmerg.wordpress.com/2024/06/22/%ce%bd%ce%b1%cf%84%ce%bf-%ce%b5%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%af%ce%bf%ce%bd-%cf%81%cf%89%cf%83%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82/

https://www.vimaorthodoxias.gr/theologikos-logos-diafora/ti-simainei-i-indiktos-pos-kathierothike-i-1i-septemvrioy-os-archi-toy-ekklisiastikoy-etoys/